青春的岁月，放浪的生涯

最近关于“藏独”和“台独”已经成为中国乃至世界政坛上谈论的热点。本人很长时间没发表言论了，趁着此时祖国人民群情激愤，我也谈谈自己的观点吧。

随着上周台湾大选的落幕，小马哥的当选以及所谓的“入联公投”、“返联公投”的失败，台海局势应该趋于缓和了吧，连李登辉这厮都装B似的说忘了公投了，阿扁可以滚回家养老了。台独分子只能消静了。

但一波未平一波又起。先是冰岛一个小破国家的不知名歌手（至少我以前没听说过）在上海开演唱会（真难以理解中国怎么会有歌迷喜欢听他的狼嚎。。。），返场的时候突然大声嚎叫：“Freedom！Tibet!”紧接着以达赖为首的“藏独”势力时隔N年后，又开始叫嚣了。在拉萨打家劫舍，杀人纵火，接连几天又有向周边省区蔓延的趋势。今天早上一看，都开始在四川袭警了！因此，“藏独”活动是目前亟待解决的问题。

　　达赖能够制造如此严重以至于令人发指的暴力事件呢？其背后一定掌控着一个庞大的势力集团，且拥有一定数目的支持拥护者。那么达赖为什么能做到一呼百应，甚至得到西方国家的支持呢？本人认为这源于一些人们对宗教的信仰，达赖正是利用了这点。

　　前些天，舍友问我“达赖”和“班禅”有啥区别，近日上网查了一些相关资料。对于这两个藏传佛教人物的渊源现总结如下：

　　藏传佛教格鲁派有两大活佛转世系统，一个是达赖喇嘛，另一个为班禅额尔德尼。转世系统虽然不同，但达赖和班禅的宗教政治地位是平等的。达赖与班禅个人之间互为师徒，关系颇为密切。班禅方面：一世班禅为一世达赖之师；四世班禅为四世、五世达赖之师；五世班禅为六世、七世达赖之师；六世班禅为八世达赖之师；七世班禅为九世、十世、十一世达赖之师；八世班禅为十三世达赖之师。达赖方面：五世达赖为五世班禅之师；七世达赖为六世班禅之师；八世达赖为七世班禅之师；十三世达赖为九世班禅之师。（这介绍弄得我晕头转向的。。。）
　　1933年12月17日，十三世达赖圆寂。1938年冬，在青海寻访到“灵童”，被认为是达赖转世的化身。1939年3月，国民党政府派蒙藏委员会委员长吴忠信入藏。1940年2月22日，十四世达赖在布达拉宫举行了继承职位的仪式“坐床典礼”。 
　　据说，寻觅灵童，主要遵照以下三点精神：①十三世达赖圆寂时，面向东，暗示将转生东方；②乃穹(护法神)降神说达赖将转生东北汉人地方；②热振(大活佛之一，地位仅次于达赖、班禅)观海，海内现一农家，位马路将尽处，门前巨柳一株，旁系白马，有妇人抱小儿立树下。热振将海中所现情景，请画师详细绘出，并派格桑活佛及古桑子二人，按图向东北方向寻访，费时二年之久。果然在青海寻获灵童家庭，当时的情景与热振观海所见的完全相同。于是，古桑子伪装阔商，格桑活佛扮作仆从，共至灵童家借宿。灵童对阔客竞不理采，而对“仆从”格桑活佛却表示好感，与他亲近，抚其面捋其须，并将其项间所挂念珠一串摘下说：“这是我的东西，现应归还我！”格桑活佛是十三世达赖亲近侍从，念珠确为达赖所赐。接着格桑等复出茶杯十多只，其中新旧参差，色泽亦不一致，让灵童自选，灵童不取其中最大最美的，而择一淡黄色旧杯，也是十三世达赖旧物。如此反复试验，无不应验，于是确认其为达赖化身。 
　　1939年7月，灵童自西乡启程，10月初抵藏。抵拉萨后，西藏僧俗欢喜若狂，入城之日，远道来此赡礼者，逾数万人。后抵罗布林卡，受西藏官民公开朝拜。参拜时，或献五供，或献布帛，或献金钱，均由专司喇嘛接收。灵童高坐上位。总堪布旁立侍应。拜者献物后，即趋至灵童座前，以头就供桌，灵童或摩之以手，或举拂尘略拭其发，或竟置之不理；受摩顶者庆幸可以超脱苦海；被忽略者，惟自恨轮回未尽。参拜后，藏民退出，藏官则围坐殿内，由喇嘛二人，各以巨壶盛酥油茶，以巨罐盛米饭，分给在座者。藏官均于怀中取出木碗，接茶少许，尽力饮之；饭则用于抓食。据说此为佛赐，食之可以长生。 
　　1940年2月22日，吴忠信委员长主持灵童坐床典礼。灵童升座后，热振起立向他行三叩首礼，司伦及三噶伦亦继热振起立，向灵童叩首。经过诵经等程序后，给灵童戴上一尖顶黄缎僧帽，表示加冕之意。从此以后，灵童便可正式称达赖。
　　达赖转世的认定，一般要经过以下程序：
　　1. 观察达赖圆寂时面向，了解有什么遗言或暗示。
　　2. 请在世的班禅问卜，判断转世方向。
　　3. 召集摄政和僧俗要员，让专职降神的乃均、曲均降神，指明转世方向。
　　4. 请山南桑耶寺的降神喇嘛曲将降神，指明转世方向。
　　5. 派大德高僧到拉萨东部的曲科甲圣湖观察转世地方的地貌特征显影。先向湖中抛撒哈达、宝瓶药物等，然后择地诵经祈祷，静观湖面显现幻影，最后描绘出转世地的环境和特征。
　　6. 摄政将卜征和湖上显征绘成图，派出许多大德高僧分几路前往确定的方位分头寻找。
　　7. 在卜算方位发现与卜征和达赖圆寂大致同时出生的男孩后，先观察其长相与动作，然后将达赖生前用过的物品与其它杂物混摆在小孩面前任其抓拿，并进行智力测试，看其有无"灵异"现象。
　　8. 如小孩表现“灵异”，又抓拿达赖用过的物品，选灵童的人便嘱咐其家人要认真照看小孩，不让外人接触。同时回去向摄政等汇报。
　　9. 摄政择吉日邀请三大寺活佛和僧俗官员一起，再请乃均、曲均降神，如无误，则报告驻藏大臣，征求中央王朝的意见，并准备迎接。
　　10. 由侍候达赖的“三大堪布”和官员、军队组成庞大的迎接队伍，前往接请“灵童”，连其家人一同接到拉萨。
　　11. 如果只选到一名“灵童”，就直接请驻藏大臣报请中央，请予免去“掣签”而直接册封。如果有多名“灵童”，那就要召集摄政和大活佛、高僧及官员到大昭寺，由驻藏大臣亲自主持“金瓶掣签”活动，将写有各“灵童”姓名的签放入瓶内摇后当众掣出，定夺达赖转世。定为转世者，其家人被封为贵族。落选者也有较好的安排。
　　12. 被确定的“灵童”直接送至公塘寺或哲蚌寺学习经典。
　　13. 由班禅亲自为达赖转世者剃发受戒取法名，并亲自教育转世灵童一段时间。
　　14. 在中央王朝册封令下达后，择定吉期，由摄政、驻藏大臣和各寺高僧、官员陪同前往大昭寺，先向殿中的“当今皇上万岁万万岁”牌位献哈达，再进内朝拜释迦牟尼佛像。
　　15. 向布达拉宫进发，在日光殿举行“坐床典礼”。仪式后，新的达赖正式确定，开始使用达赖的金印、权力。

　　达赖、班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统，西藏佛教界认为，达赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；班禅是“月巴墨佛”即无量光佛的化身。
需要指出的是历史上，清朝中央政权把班禅与达赖置于同等地位，分别由皇帝直接领导，他们都受清朝政府的册封。因此，班禅和达赖之间，互无隶属关系。
　　班禅是阿弥陀佛的化身，达赖是观世音的化身，就教阶而论，班禅高于达赖，但从明清以来，世欲政权尽赋于达赖，而班禅则远离世俗事物，所以达赖在佛教界的实际声望较高。达赖住在布达拉宫——也是原西藏地方政府政教合一的办公地。而班禅住在日喀则的扎什伦布寺。
具体来讲，达赖管理前藏，班禅管理后藏；达赖领有西藏十分之九的人口，班禅领有十分之一。自从达赖叛逃以后，中央政府就确立班禅为最高宗教领袖。

　　据说如果问西藏当地的人民信仰达赖还是班禅，人们都会回答：“信达赖！” 由此可见达赖在藏民心目中的地位。但这里仅仅是从宗教信仰的角度来说。达赖破坏国家主权和领土完整的行为必将遭受中国各族人民的谴责。

　　由此可见，达赖只是以宗教活动为幌子，蒙蔽信仰推崇藏传佛教的人民，以达到其分裂、独立的目的。正值北京奥运之年，达赖在此时煽动暴乱，正是想借此引发国际社会的广泛关注，同时与国际上对华不友好势力相勾结，向中国政府施压。

　　在这里我想说，我们中华民族是有着几千年文明发展史的伟大民族，在九百六十万平方公里的广袤大地上有着数以亿计的国人，一小撮反华势力的野蛮行径岂能吓倒我们，他们必将为此付出惨痛的代价！

　　此外，我还想说，达赖也老大不小了，没几年蹦头儿了，好好念几年的经超度自己吧，何必作垂死挣扎呢！不要说我侮辱“活佛”，我不信佛，但我尊重佛，前不久我还去雍和宫烧香呢。佛家有云：普度众生。第十四世达赖可能至死也不会真正领悟这个佛理。

　　最后，我想说：

　　　　　任何破坏国家主权和领土完整的行为必将以失败而告终！

　　　　  占世界近五分之一人口的中国人民是不可战胜的！

　　　　　伟大的中华民族必将实现伟大的复兴！